大年初六，和家人去了一趟金台寺。那天上金台寺祈福的人很多，车都只能停在离寺四、五公里处新修的停车场。人们下车后扶老携幼往山上赶，形成了前后不着边的人流。到了山上，人黑压压的一遍，烧香磕头，口中念念有词，无论男女老幼都很虔诚地祈福。在我们回程路过寺前的湖边时，发现草地上被抛得满地垃圾，我当时想，佛如有灵，这些糟践佛门清净地的人会得偿所愿吗？

所有的善男信女都知道，信佛有灵的要心中有佛，信上帝保佑的要心中有主。佛和主是什么？仅仅是供奉的那尊塑像吗？不是，塑像其实是教义的形象化。很多自以为心诚的善男信女，只懂得在塑像前提出自己的要求，有几个真正知道教义、知道神佛对自己的要求？

我不属善男信女之列，宗教在我的眼里，是一门博大精深的生活哲学。宗教的共同点之一是教人用心向善，并按先贤的智慧去思考生活，从而获得“神”的庇佑。而在实际生活中，我们每一个人，无论你信不信宗教，如果你用心向善，学会用前人的智慧去思考和解决生活中的问题，那么我们的生活也必定会处处顺利，心境也必定时时春暖花开。所以，在我的眼里，“神”是向善的心，是生活的智慧。

人性的自私是人的原罪，人思维的本位习性是人的最大愚蠢。人在获得和保护自我利益时，很容易损害他人利益。这样的行为，在宗教里是要受“神”的惩罚的，而在实际生活中则会导致个人生活、工作、家庭甚至健康等方方面面的不如意。而人是否怀有善心，是人对自我利益的考量。人最大的善，说到底是在获得自我利益时，顾及他人利益，以谋求达到共同利益的平衡点视为自我利益的最大化。这是我们洗脱原罪、避免生活惩罚的最好方法，是每个人获得福祉所要具备的最大智慧。无论是不是宗教信徒，这都需要我们用一生去修行和领悟，这是生活的“真神”！

一个企业的发展也一样，在自我的发展过程中，必须在自我利益与客户利益、合作伙伴利益、社会利益中谋求利益的平衡，自觉将自我利益与客户利益、合作伙伴利益、社会利益视为共同利益去维护，企业才可以顺利发展，宏图大展，如有神助。

同样地，一个国家的发展，也必须谋求各方利益的平衡，谋求人类社会与自然环境的平衡。如果一个政府没有这样的社会管理智慧，人民将无幸福可言，国家也将失去发展的根基，甚至走向毁灭。

每次去祈福，我都没有具体诉求，因为“神”在心中，福田自种，自有神助。